Вот так аыглядит настоящий переход "зебра"

В школах Армении русский язык с этого года переведен в статус иностранного вместо базового: в госстандарте пока все по-прежнему

▫️Согласно новому циркуляру Минобрнауки, культуры и спорта, каждая школа теперь вправе сама распределять часы между иностранными языками: информацию @SputnikARM подтвердили в самом ведомстве.

▫️Русисты озадачены — в ближайшие годы эти нововведения могут привести к сокращению, а то и исключению русского языка из школьной программы. Проблемой обеспокоен и Русский дом, однако комментировать решения министерства не может.

▫️А вот эксперт по образованию Сероб Хачатрян уверен: изменения в учебном плане не предполагают изъятия предмета из программы. Новые формулировки "Иностранный язык 1" и "Иностранный язык 2" еще не означают, что школы могут исключить русский язык, заменив его другим иностранным, заявил он Sputnik Армения.

Выбрал свободу

На проходящих сейчас выборах губернатора Санкт-Петербурга в зоне СВО было организовано несколько десятков экс-территориальных участков для военнослужащих из северной столицы и Ленинградской области.
Вопрос дня:
что всё-таки помешало властям Южной Осетии организовать такие же участки на последних парламентских выборах? Целая дискуссия была на эту тему. Выяснилось вдруг, что это нормально, прилично и даже безопасно. А вот действия цхинвальских властей очень неприличны.

🇪🇹 В Эфиопии ребёнка при крещении заворачивают в хлеб - местную лепёшку ынджеру (እንጀራ). Так что там не "в рубашке" рождаются, а в лепёшке

Литературная мозаика. «Дервиш и смерть» Меши Селимовича

«Все меняется, когда человек выбит из колеи. А я не хотел выходить из колеи, менять угол зрения, ведь тогда я не буду тем, что я есть, а кем стану – никому не дано знать. Возможно, новым и неведомым существом, чьи поступки я не смогу уже ни определять, ни предвидеть».

❗Исторический роман «Дервиш и смерть» поставил Мешу Селимовича в один ряд с классиками мировой литературы. Автор повествует о боснийских реалиях XVIII века, но поступки и размышления его персонажей не утратят актуальности, покуда жив человек.

☪️ Главный герой – 40-летний шейх Ахмед Нуруддин, глава текии (дервишского монастыря) в боснийской провинции. По мере развития сюжета читатель шаг за шагом наблюдает за его мучительной трансформацией на пути к самому себе.

Затворник, отгораживающийся от мира и своего прошлого буквой закона Божьего («мы, ползающие на коленях, вызубрившие правило бояться греха, привыкшие к страху перед любой возможной виной») проходит через ряд точек невозврата и становится просто человеком во всей его двойственности. Познает истинную дружбу и переживает предательство; горит в огне ненависти и идет на поводу у гордыни; прощает и мстит; терпит поражение и побеждает; поступается с принципами и приносит жертвы; возглавляет то, чему когда-то проиграл.

💬«Я понимал, что мне помогли многие случайные обстоятельства, они нанизывались на первоначальную причину — несчастье с братом Харуном. Хотя не такие уж и случайные: удар придал мне сил, всколыхнул меня. Так хотел Аллах, но он не одарил бы меня, если б я сидел сложа руки. Выбрали именно меня, потому что я был отчасти героем, отчасти жертвой, человеком народа, и ничего более, в достаточной степени приемлемый и для народа, и для тех, кто вершит его дела».

Помимо шейха Ахмеда, на страницы книги Селимович выводит самых разных персонажей, демонстрируя через эти образы многовариантность выборов жизненного пути. Своих героев он прописывает с таким вниманием к деталям, что не остается сомнений в том, что фатума не существует: человек сам создает судьбу, опираясь на свои ценности.

💬«Человек — проклятое существо, он всегда жалеет обо всех дорогах, на которые не ступила его нога. А кто знает, что ожидало бы меня на других?»

И Селимович рассказывает, что ожидает в конце разных дорог. Один герой отгораживается от жизненного опыта за никому, кроме него, не нужными знаниями («небеса и тайны Вселенной, таинства смерти и бытия – самая удобная область, где можно укрыться от земных забот»).

Другой, одаренный больше прочих, лелеет собственную свободу («знаниями и умом он затмевал всех мудеризов в Стамбуле, захоти – и он стал бы муллой стамбульским или визирем у султана. Но он дорожил своей свободой и позволял своему независимому слову выражать свои мысли»).

Третий платит за покровительство ненавистью и предательством. Иные и вовсе умерли при жизни, в погоне за властью превратились в «заброшенные источники со стоялой водой». У каждого — своя истина, и с каждого, с кем дервиш соприкасается, он делает слепок этой субъективной правды, вбирая в себя человеческие страсти и мотивы.

Устами своих героев и через их поступки автор разговаривает с читателем о любви к родине и к семье, к женщине и к Богу, о дружбе и духовности, о том, как легко и небрежно люди создают коллизии в собственной жизни, не умея их разрешить. Иные действия персонажей он объясняет боснийской ментальностью.

💬«Мы живем на перекрестке миров, на границе народов, под угрозой любого удара, всегда перед кем-то виноватые. Как о скалы, о нас разбиваются волны истории. Нам надоело насилие, и поневоле свое убожество мы превратили в достоинство, стали благородными из упрямства».

Книга Селимовича ставит перед читателем множество вопросов, но не дает однозначных ответов: в любом шаге, даже в бездействии, уже заложены риски. Сумеешь ли ты с ними справиться, зависит от того, как ты жил свою прежнюю жизнь.

💬«Жизнь шире любых предписаний. Мораль — это нечто воображаемое, а жизнь — то, что существует».

Подписывайтесь — RT на Балканах

— За процветание самого лучшего города на свете, - с такими словами, сегодня на избирательном участке 214, главный редактор газеты «Владикавказ» Алла Хинчагова проявила свою гражданскую позицию и сделала свой выбор.#ЕДГ2024

Светлая память

Доброе утро! Goeiemôre!
Понедельник

❗️🇷🇸🇪🇸 Албанец напал на посла Сербии в Испании

▪️Вчера в центре Мадрида албанец напал на посла Сербии в Испании Ирену Шарац и повредил ей спину.

▪️По показаниям присутствующих, он подошел к послу, которая разговаривала по телефону на сербском языке, и спросил ее, из Сербии ли она, после чего ударил ее ногой в спину и убежал. Нападавшего разыскивает полиция.

Классика. Напал на женщину, ещё и со спины и как крыса убежал. В принципе, это все, что нужно знать про этих «героев».

Ждёте?

К концу недели ожидается прибытие Африканского корпуса в Кидаль (Мали)

Вот такое есть
"Юмо арале" по-марийски значит "Бог бережёт"

Продолжается военкоровское нытьё относительно вредности "мирной жизни", немедленном прекращении праздников, гражданского строительства и даже свадеб.
На этот раз Алану не понравилась новая ветка московского метро. В специфическом популистском духе начинается пересчёт её стоимости в мавиках, "буханках" и прочих попугаях. Да ещё и с мигрантами впридачу.
Это очень некрасивая и старая манипуляция. Её импользуют все политические силы. Перед сочинской Олимпиадой либералы пересчитывали сколько на эти инвестиции можно было бы купить лекарств для орфанных детей. Коммунисты и прочие леваки вообще любую гострату начинают пересчитывать в пенсиях под крик "всё раздать".
А теперь вот с другой стороны прилетает этот популизм из прошлого века. Экономика устроена сложнее, чем представления о ней уважаемых военкоров. Суворовское училище прививает что угодно, но только не знания о макроэкономической теории.
Заниматься надо своим делом, а не давать советы "по классику" - вселенского масштаба.